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PARIS, 3월 8일 (IPS) – 지난 6년 동안 자메이카의 작가이자 학자인 Opal Palmer Adisa는 카리브해와 다른 지역에서 만연한 젠더 기반 폭력에 반대하는 목소리를 냈습니다. 이 인권 문제를 강조하기 위해 그녀는 “Thursdays in Black”을 시작했습니다. 그녀는 1년 내내 공개 시위를 벌이고 목요일에는 소셜 미디어를 사용하여 메시지를 전파하고 인식을 높였습니다.
팔머 아디사(Palmer Adisa)는 모나 서인도 제도 대학의 젠더 및 개발 연구 연구소장을 역임했으며, “집과 디아스포라에서” 카리브해 예술가들을 강조하는 세력 중 한 명으로도 알려져 있습니다. 백조, 2011년 출시). 그녀는 창립자입니다. 카리브해 인터뷰모든 장르의 아티스트가 자신의 기술과 예술 전반에 대해 토론하는 저널입니다.
그러나 이제 전면에 등장하고 그녀의 최신 출판물에서 초점을 맞춘 것은 젠더에 대한 그녀의 작업입니다. 그녀는 소설과 이야기 및 시집을 포함하여 약 20권의 책을 저술했습니다. 그녀의 가장 최근 작품, 이야기꾼의 귀환여성 혐오를 살펴보고 여성이 폭력 속에서 치유를 찾는 방법을 조사합니다.
세계 여성의 날을 맞아, 백조 팔머 아디사(Palmer Adisa)와 함께 그녀의 글과 고국과 전 세계에서 GBV를 종식시키기 위한 그녀의 지속적인 투쟁에 대해 이야기했습니다. 편집된 인터뷰는 다음과 같습니다.
스완(SWAN): UN은 젠더 기반 폭력(GBV)을 “젠더에 따라 개인을 대상으로 하는 유해한 행위”로 정의합니다. 조직은 “여성 3명 중 1명은 평생 동안 성적 또는 신체적 폭력을 경험할 것”이라고 추산합니다. 왜 세상은 이것을 있는 그대로 부르지 않고 더 많은 일을 하지 않습니까?
오팔 팔머 아디사: 어떤 사람들은 페미니스트들이 항상 가부장제를 탓한다고 주장하는 만큼, 여성의 생명을 위협하고 사회 전체에 해를 끼치는 젠더 기반 폭력이 선언되지 않는 이유는 가부장제와 제도 때문입니다. 가부장적; 따라서 젠더 기반 폭력은 그다지 심각하게 다루어지지 않습니다.
이 문제를 해결하기 위해 자메이카와 다른 곳에서 반창고가 시행되고 있지만 문제는 더 깊고 우리의 사회/종교 기관에 암호화되어 있으므로 해당 수준에서 공격하거나 해결해야 합니다.
남성이 여성을 관장하게 만드는 종교에 대한 다양한 해석을 살펴봐야 합니다. 따라서 젠더 기반 폭력을 바꾸기 위해 우리는 제도를 시작으로 사회 전체의 완전한 재구성에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 여성이 남성과 동등하고 모든 영역에서 동등하게 대우받아야 한다는 것을 계획하고 강화해야 합니다.
내 새 소설에서도 내가 씨름해 온 질문은 왜 남자는 강간을 하는가? 그들이 할 수 있고 할 수 있다고 느끼는 이유는 무엇입니까? 그것은 여성에 대한 공포와 통제의 한 형태입니다. 확실히 약간의 진전이 있지만 여러 정부는 GBV를 전쟁으로 선언하고 전쟁으로 취급해야 합니다.
SWAN: GBV의 주요 희생자인 여성에 대한 폭력을 중지하기 위한 캠페인은 일반적으로 매년 국제 여성의 날(3월 8일)과 매년 11월 25일(국제 여성 폭력 근절의 날)에 강조됩니다. 이러한 캠페인은 국제적 차원에서 무엇을 달성하고 있습니까?
OPA: 세계 여성의 날과 여성에 대한 폭력 근절 16일은 이 문제에 대한 국제적 관심을 불러일으켰고, 이로 인해 더 많은 정부와 전 세계 사람들이 젠더 기반 폭력의 장기적인 영향을 이해하고 관심을 가졌습니다. 관련된 여성과 남성(가해자의 80percent가 남성이기 때문)뿐만 아니라 어린이, 노인, 의료 산업, 경제에 영향을 미칩니다. 여성은 의료 서비스를 통해 도움을 구해야 하기 때문입니다. , 작업 시간 손실 등
더 중요한 것은 이러한 특정한 날들로 인해 전 세계적으로 점점 더 많은 여성들이 자신이 피해자가 될 필요가 없으며 학대 상황에 처한 사람들이 일종의 휴식을 취할 수 있는 자원이 있다는 것을 이해하고 있다는 것입니다. 필요한 변화는 아직 멀었지만 요즘에는 관심과 인식 및 교육이 필요합니다.
그러나 우리는 폭력을 해결책으로 규정하는 세상에 살고 있으며 GBV는 명백한 결과라는 점을 이해해야 합니다. 대대적인 패러다임의 변화가 있어야 합니다. 우리가 말하는 것은 비폭력적인 분쟁 해결에 관한 것입니다. 저에게는 이것이 젠더 기반 폭력에 맞서는 투쟁에서 중요한 것 중 하나입니다. 남성과 여성이 서로 대화하는 방법을 가르치는 것입니다. 신체적 상해에 의지하지 않고 서로 동의하지 않는 방법.
우리는 남자들에게 말로만 하는 것이 아니라 여성을 깊이 존중하고 여성을 존중하고 여성이 여성에게 봉사하고, 옷을 빨고, 식사를 요리하고, 성적으로 돌봐주기 위해 존재하지 않는다는 것을 이해하도록 가르쳐야 합니다. 그 여성은 그들의 파트너이며 상호 존중으로 대우받을 자격이 있습니다.
세계 여성의 날과 11월 25일부터 12월 10일은 여성의 질병과 곤경에 대한 엄청난 경각심을 불러일으키고 이러한 상황을 개선할 몇 가지 해결책을 제시하기 때문에 매우 중요합니다.
스완: 캐리비안 정책 연구소에 따르면 자메이카는 페미사이드(여성에 대한 의도적 살인) 및 “친밀한 파트너 폭력” 비율이 가장 높은 국가 중 하나입니다. 당신은 학술적이고 창의적인 작업을 통해 이러한 문제를 부각시켜 왔습니다. 이 분야에서 귀하의 이니셔티브는 어떻게 시작되었습니까?
OPA: 당신이 지적한 것처럼 자메이카는 매우 높은 여성 살해율과 젠더 기반 폭력을 가지고 있으며, 자라면서 나는 이것을 보았습니다. 저는 사탕수수 농장에서 자랐습니다. 사탕수수 깎는 사람들과 태양 아래서 매일 수고하는 가족들에게는 가난이 현실이었고, 분노로 인한 폭력도 그 현실의 일부였습니다. 젠더 기반 폭력에 대한 수많은 속삭임 이야기가있었습니다.
이 생생한 경험은 내 작업에 영향을 미쳤으므로 내 첫 번째 컬렉션은 Bake-Face 및 기타 구아바 이야기 이 문제와 성적 학대를 탐구합니다. 제 창작 작업에서 저는 항상 인식을 불러일으키기 위해 이러한 문제를 조명하는 것이 중요하다고 느꼈습니다. “Thursdays in Black”에 대한 나의 옹호는 실제로 계속되는 것입니다.
작가로서 제 작업은 여성과 남성 모두에게 영향을 미치는 문제를 다루고 해결책을 제시하기 위한 것입니다. 자라면서 나는 많은 사람들이 이러한 문제에 대해 아무것도 하지 않고 “남자와 여자”의 문제로 일축한다고 느꼈습니다.
솔직히 저는 많은 사람들이 그것이 아이들과 가족 전체에 미친 사회적이고 장기적인 영향을 이해하지 못했다고 생각합니다. 변화를 가져오기를 바라는 마음에서. 내 글은 진정으로 치유에 관한 것입니다. 노예화라는 역사적 트라우마뿐만 아니라 우리가 서로에게 가하는 일상적인 트라우마로부터 우리가 어떻게 치유할 수 있는지 말입니다.
스완: 2021년 보카스 릿 페스트(트리니다드의 연례 문학 축제)에서 당신은 강력한 온라인 독서를 했습니다. 어떻게 안전하게 보관합니까?. 이 시의 동기가 무엇인지 말씀해 주시겠습니까?
OPA: 지난 6년 동안 저는 특히 여성과 어린이에게 영향을 미치는 문제를 살펴보기 위해 노력해 왔습니다. 자메이카에 살다 보면 소녀들에게 행해지는 엄청난 잔학 행위, 강간, 절단에 대해 듣지 않을 수 없습니다. 끔찍하고 파괴적이며 어떤 경우에는 쇠약해집니다.
그래서 나는 어머니를 위해 그 시를 썼습니다. 신문이나 뉴스에서 그들을 보고 그들의 애도와 슬픔을 강조하는 것이 우리가 소녀들을 안전하게 지키는 방법입니다. 나는 엄마이고, 내 딸들은 어린 성인이지만 어떻게 하면 그들을 안전하게 지킬 수 있을지에 대한 나의 끊임없는 관심사였습니다. 이 시는 여성의 목소리, 공동체, 자녀, 특히 만연한 성희롱과 강간과 절단으로부터 여자아이를 안전하게 지킬 방법을 찾는 아버지의 목소리입니다.
백조: 가장 최근의 시집, 이야기꾼의 귀환, 적대적인 공간에서 여성 혐오와 여성의 생존과 치유를 탐구합니다. 독자들이 그것으로부터 무엇을 얻기를 바라나요?
OPA: 이야기꾼의 귀환 돌아올 수 있다는 것에 대한 감사의 책인 자메이카에 대한 사랑 이야기입니다. 그것은 모든 귀환자들과 돌아가고 싶지만 그럴 수 없다고 느끼는 모든 사람들을 위한 것입니다. 자메이카가 안전하지 않고 여성혐오가 만연해 있다고 주장하는 한편, 자메이카에는 안전한 피난처와 아름답고 멋진 사람들이 여전히 존재한다는 사실도 드러냅니다.
나는 독자들이 이 책에서 적대감 가운데 구원이 있고 우리 모두가 해야 할 역할이 있다는 사실을 깨닫기를 바랍니다. 이 컬렉션은 혼돈과 적개심으로 보이는 상황에서도 기회와 기쁨과 평화가 있음을 이해하기 위해 멀리 떨어져 있고 돌아왔으며 돌아오고 싶지만 돌아올 수 없는 사람들에게 경의를 표합니다.
SWAN: 모든 예술가가 활동가가 될 수는 없지만 모든 사람이 GBV 종식을 위한 투쟁에 참여할 수 있는 방법은 무엇입니까?
OPA: 젠더 기반 폭력과 일반적인 폭력이 자메이카와 다른 곳에서 변화하기 위해서는 모두가 자신의 역할을 해야 합니다. 활동가가 될 필요도 없고, 행진을 하고, 나처럼 다른 의식적인 시위 행위를 할 필요도 없고, 이것을 주간 과제로 삼을 필요도 없지만, 개인적으로 할 수 있는 일이 많습니다. 수준.
사회에서 볼 수 있는 일부 병폐와 이러한 병폐를 근절하고 해결하기 위해 개인으로서 우리 각자가 할 수 있는 일에 대해 의미 있는 대화를 나누는 것으로 시작하십시오. 거의 모든 사람이 GBV를 보고 듣고 목격했습니다. 우리는 아프리카의 모토를 채택해야 합니다: “각자는 하나를 가르칩니다.” 개인 차원에서 시작하여 서로 이야기하고 친구 및 동료와 평화롭게 행동하고 불의나 잘못을 볼 때마다 용감하게 반대하십시오. 그것을 무시하거나 존재하지 않는 척하지 마십시오. 이것이 바로 우리가 할 수 있는 일입니다. 목격자가 되고, 목소리를 내고, 피해자를 언제 어디서나 돕습니다.
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